圆寂是怎么个死法，圆寂是死了的意思吗
人终有一死，谁也不能真的长生不老。死后何处去？古代的葬礼总是规格隆重，厚葬的传统在各个国家都有。然而宋代的一位高僧大德，死后的入殓方式却很特殊——“以陶器瘗之”。这是怎么个优雅死法？（图：天台山国清寺佛塔前旧影，摄于1921年，本社图片翻版必究）
这并非是野史传闻，而是被多国学者考证过。1920年，日本学者常盘大定来杭州做文物考察，就仔细考证了这个“以陶器瘗之” 的宋代高僧智圆，并在其手稿《中国文化史迹》中做了详细阐述。（图：智圆主持的杭州玛瑙寺遗址，常盘大定摄于1920年，本社图片）
智圆是如何死的呢？据常盘大定手稿，“智圆在孤山时，虽然杜门乐道，然而学者归之如市。智圆身躯病弱，自号病夫，而讲道吟哦，未尝倦怠。智圆于乾兴元年（1022）圆寂，年仅四十七岁。曾预戒门人曰：“吾殁后，毋厚葬以罪我，毋建塔以诬我，毋谒有位求铭以虚美我。宜以陶器二合而瘗之，立石志名字年月而已。”门人从其遗诫。智圆与名士林和靖为邻友。”（图：智圆主持的杭州玛瑙寺遗址局部，常盘大定摄于1920年，本社图片）
翻译成白话，就是智圆大师在杭州孤山地区传法，门庭若市。圆寂时仅有47岁。告诉周围人说，我死以后，不要厚葬（毋厚葬以罪我），不要建佛塔（毋建塔以诬我），甚至连刻碑赞扬我都不要（毋谒有位求铭以虚美我），只需要拿两个陶器把我“瘗”了，写个名字年月就行了。（图：灵岩寺历代住持墓塔，摄于1921年，本社图片）
那么关键点来了，“以陶器二合而瘗之”是什么意思？“瘗”是一个生僻字，读音yì，意思为“埋葬”。那么“以陶器二合”呢？根据古代高僧遗体火化的传统（“舍利”即为高僧在火化后所产生的结晶体，“舍利塔”的传统，即为安防舍利之用），智圆是在讲，我死火化后，也不要专门给我建什么佛塔，就找个带盖子的陶罐，把骨灰装了，拿土一埋完了。（图：智圆主持的杭州玛瑙寺遗址局部，常盘大定摄于1920年，本社图片）
无非随土化了。一代高僧，生不带来，死不带去，最后在西湖孤山与“梅妻鹤子”的林和靖为友。一抔黄土葬风流，朴素的陶罐，安静的葬礼，是真正的风流。（图：1920年的孤山林和靖之墓，智圆同样葬在孤山，与林和靖为伴。本社图片翻版必究）
