关于奉献和活着的意义的记叙作文
有人说只有活着就要领会贡献，我感触这句话是很对的，活着的意旨有很多。你想领会对于贡献和活着的意旨的记述课文如何写吗?底下是小编为大师整治的对于贡献和活着的意旨的记述课文，一道来看看吧!
对于贡献和活着的意旨的记述课文篇1 《痛快皇子》中的皇子浑身是宝，但为领会救劳累群众，他把剑柄上的红宝石给了纤细多病的妇人。把两只眼睛辨别给了发愤的年青人和卖洋火的小女孩，把浑身的贴金送给那些贫民，而本人竟迸裂身死。
皇子是想死吗?即使不是，干什么把良知身上的一切货色送给旁人，而使良知迸裂身死呢?有很多人会觉得这是由于皇子傻。本来并不是如许的，皇子把良知身上的货色，送给那些比他更须要这十足的人，他为了救济旁人，连本人最珍爱的人命也贡献出去了，莫非如许做有错吗?大概对于有些人来说是吧!
但起码杨大兰感触不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花断定社膳食员，她看到两名暴徒揪门扭锁，同暴徒格斗，悲惨被暴徒用匕首连扎十七，光彩委身!过后被世界建行体例赋予“多融警卫”的光彩称呼，追觉得义士。很多人赞美杨大兰，这们年仅18岁的女青春渡过了大张旗鼓的终身，是今世青春的典型。
但对于杨大兰的贡献，更多的人觉得杨大兰不足了，加入处事才8个月，拿报酬还不到时一千无，但为断定社普遍别喂猪各菜创收就达两千元，这就已很不足了，而金库又不是膳食负管，暴徒抢金库，躲躲即是啦!
唉，可叹啊!为了群众，俎上肉的献上了一条人命，换来的则是更多的不领会。
即使人们只领会给予，而无人去贡献，那么寰球将会形成如何样。断定无人爱好生存在忽视薄情，四处横走肉的寰球里。
你要领会，给予是微小的，耻辱的，并无快乐与痛快而言，而贡献，则是宏大的，痛快的，快乐的。愿咱们具有一个贡献的人生。
对于贡献和活着的意旨的记述课文篇2 如何才是为社会作奉献呢?扫地?剪草?……发端，我觉得为群众效劳，为社会做奉献就要像董存瑞，黄继光，刘胡兰一律壮烈丧失才是真实的“为群众效劳，为社会做贡献”。但是，我错了。是他，让我领会了有一种精力叫贡献，他的后影，他的笑脸，于今使我健忘。
那是上小课时的一个冬日，我起来迟了，在妈妈千般劝告下才披着大氅，戴着厚厚的拳套去上学。路上，我瞥见火线有一个灰蒙蒙的身影。我内心一紧，他是谁?他在干什么?我兢兢业业地走上前往，从来是一个通化化粪池的工人。
只见他浓浓的眉毛底下衬着一双灼灼有神的眼睛，蓬乱的头发，漆黑的皮肤。我站在他眼前，迷惑地中断了几秒钟，在这几秒钟里我想了很多很多……我走往日的功夫是捂着鼻子的，由于何处臭气熏天，让人难以忍耐。可在他眼前，我情不自禁的放下紧捂的手。只见他潜心地用胶桶打捞着化粪池里的浑水。他一桶一桶地打捞着化粪池里的浑水，脸色是那么的潜心，以至少许泛着腐臭的浑水溅到他的身上也没有发觉。他不经意的昂首瞥见我，脸上展示一丝的笑意，慈祥的对我说：“小同窗，还不去上学?”我没有出声，只感触鼻子酸酸的，怪僻，我果然在这个绝不关系的人眼前哭了。
谁人通化化粪池的叔叔见此，放发端中的活，哄我道“小儿童，出了什么事?”我二话没说，迈开大步就跑了起来。我一面跑一面想：“天这么冷，通化化粪池的叔叔要起这么早，并且要干旁人都不愿干的脏活，咱们生存在快乐的情况里却不懂保护，连上学也拖泥带水的……”
等我回顾看时，谁人叔叔的身影仍旧在遥远看来。我望着谁人朦胧的身影，内心既冲动又担心，为他的所做而冲动，为他在如许冰冷的气象下劳作而担心――他会受凉吗?
在赶去书院的途中，我深深地为通化化粪池的工人的精力感触骄气，我敬仰他不怕脏不怕累的精力，敬仰他为群众效劳的精力。
走近社会我领会了什么是贡献!
对于贡献和活着的意旨的记述课文篇3 人是为活着自己而活着，而不是为了活着除外的任何实物而活着。
为了探求那种被众人所设置着的快乐，我在通往理想的路径中寻探求觅，相左了多数时髦的得意与停靠的驿站。但一直深信只有能具有一次大张旗鼓、独一无二的胜利，一切的十足都是犯得着的。直到心身俱疲，直到遽然创造人情也有丑恶的部分，直到遽然领会我所探求的货色并非是我憧憬的，我才真实发端去推敲—人活着，毕竟是为了什么?只是是为了处事、生存、负担、负担、亲情之类的吗?我堕入了一番的迷惑和失望之中。
直到我品读了余华的风行《活着》，果然爆发了一种“柳暗花明又一村”的美感，我才认识到我发端领会活着的真理了。
《活着》报告的是如许一个灾难的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把财产赌光沦为赤贫如洗的贫民，父亲气恨而亡;接着他悲惨被人民党捉壮丁历尽沧桑死难而幸免于世，但母亲却因病牺牲;在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，浑家家珍得软骨伤病最后病死;既而半子二喜工伤而亡，外孙子子苦根因吃豆子被撑死了;结果，只剩得老了的福贵伴跟着一头老牛在阳光下回顾……
当生掷中特殊珍爱的温柔随功夫的流动被牺牲一点点撕得破坏，福贵从头至尾采用维持与忍耐。固然他绵软中断生存赐给他的每一个灾害，但他不妨把她们看成检查精神深度的检验，他不妨依附本人人命的韧性和顽固去维持全力地活着。这让我想起了美人民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一律也接受着家人都先离他而去的宏大哀伤，但他保持让本人的人命站立着，没有倒下。人生谢世不免会有或大或小的妨碍与灾害，采用果敢面临本领展现一部分的真实价格。究竟，活着即是蓄意，蓄意即是或着。
余华在书中报告咱们，人命本来是没有快乐大概悲惨的，人命不过静静地活着，为了活着而活着。简直，处事、生存、负担、负担、亲情等都是由于“活着”本领像花儿一律***。人也惟有活着才有意旨，才有蓄意，本领创作奇妙与灿烂。
行走在人命的流逝中，我不复迷惑，也不复失望。纵然这片地盘上未曾留住一丝我的陈迹，但这又何妨?要害的是我仍旧流过。
